venus的親子部落格

媽媽：｢你這又畫了什麼？｣

芃芃：｢媽你知道有恐怖谷理論嗎？｣

媽媽：｢有這種理論嗎？｣

芃芃：｢有哇！很多遊戲還是根據這個理論創作勒…｣

媽媽：｢那你是在用這個理論創造你的畫中人物嗎？｣

芃芃：｢對啊！你看我在蛇身上﹐還放上一個可怕的人頭骨勒！｣

媽媽：｢……你可不可以不要亂亂畫﹐浪費我的紙勒？｣

芃芃：｢我從沒有亂畫﹐也沒有浪費樹木啊！｣

媽媽：｢真的齁…｣

芃芃裝萌：｢對呀！｣

根據維基百科的說明～

恐怖谷理論(The Uncanny Valley)是一個關於人類對機器人和非人類物體的感覺的假設。它在1970年由日本機器人專家森政弘假設提出，由於機器人與人類在外表、動作上相似，所以人類亦會對機器人產生正面的情感；直至到了一個特定程度，他們的反應便會突然變得極為負面。哪怕機器人與人類只有一點點的差別，都會顯得非常顯眼刺目，讓整個機器人顯得非常僵硬恐怖，使人有面對行屍走肉的感覺。可是，當機器人的和人類的相似度繼續上升，相當於普通人之間的相似度的時候，人類對他們的情感反應亦會變回正面，產生人類與人類之間的移情作用。

對於藝術作品中的恐怖谷理論，作家Scott McCloud在他的作品認識漫畫（Understanding Comics）中提出另一個版本的剖析。他指出，一些結構簡單的卡通人物，更能為讀者保留想像空間及增強他們的認同感。因此，一個簡單的卡通人物能使讀者代入他們的自我認知；相反地，要是卡通人物的結構漸趨複雜甚至到接近照片的程度，人們會感到那是遠離自己的「他」，對認知感到困難，動畫《惡之華》便是一例。

McCloud主要從事具像派藝術，森政弘也曾提及藝術作品上的恐怖谷理論：他提出人類圖案的藝術「理想化」會比真實人類的臉孔更能令好感回升（以佛的傳統表達方式作為例子）。